4 Circunstâncias que Destroem o Mérito

• Não dedicar
• Raiva
• Arrependimento
• Gabar-se

6 Máculas

• Orgulho/ inveja: isto o cega para suas próprias falhas.
• Falta de fé: somos como uma porta fechada.
• Falta de esforço
• Distração externa
• Tensão interna: conforme Machik Labdrön:”esteja totalmente concentrado e livremente relaxado”.
• Desânimo: ignore o desconforto, lembre da impermanência.

3 Defeitos do Pote

Referem-se à conduta que deve ser praticada ao escutar os ensinamentos.

Segundo Dagpo Rinpoche, “a não ser que você pratique o dharma de acordo com o dharma, o próprio dharma se torna a causa de renascimentos inferiores”.

• Pote emborcado: não escutamos
• Pote furado: não conseguimos reter o que escutamos
• Pote com veneno: misturamos o que ouvimos com nossas emoções negativas

5 Perfeições

As cinco perfeições (Tib. ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་; Wyl. phun sum tshogs pa lnga) ou cinco certezas ((Tib. ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་; Wyl. phun sum tshogs pa lnga)

• Lugar perfeito (Tib. གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་)
• Professor perfeito (Tib. སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་)
• Assembleia perfeita, os discípulos perfeitos (Tib. འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་)
• Ensinamentos perfeitos (Tib. ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་)
• Tempo perfeito (agora, quando a roda do dharma é girada) (Tib. དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་)

De acordo com o Shravakayana , isso se refere ao Buda Shakyamuni e aos vários momentos e locais geográficos nos quais ele expôs o Dharma aos seus discípulos. De acordo com o Mahayana , isso se refere aos budas sambhogakaya como Vairochana , expondo os ensinamentos do Grande Veículo em vários campos búdicos, no eterno presente além do tempo, a uma vasta comitiva de bodhisattvas que residem no décimo bhumi . Neste último caso, as cinco perfeições também são chamadas de cinco certezas. ^[1]

References

1. Jump up↑ Jikmé Lingpa’s Treasury of Precious Qualities, page 413,Translated by the Padmakara Translation Group, published by Shambhala, ISBN 1-57062-598-0

Alternative Translations

• Cinco excelências (Padmakara Translation Group)

3 Kayas

Boddhisatva

Boddhisatva, tibetano: བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ, é o ser que vence as emoções negativas seguindo o caminho do dharma, mas com a intenção de libertar a todos os seres do sofrimento do samsara, beneficiando-os e conduzindo-os ao estado búdico.

Arhat

Arhat, o conquistador,  o amigo destuidor, é o ser que vence as emoções negativas seguindo o caminho do dharma, mas com a intenção de libertar a si próprio do sofrimento do samsara.

É aquele que atingiu o mais alto dos quatro estágios que os ouvintes buscam alcançar através da prática dos ensinamentos Hinayana , ou seja, o estágio mais elevado da iluminação Hinayana .

O termo Arhat te várias traduções:

• ser digno de respeito
• digno de oferendas: este está entre os dez títulos honoráveis ​​de um Buda, indicando assim que arhat foi originalmente sinônimo de Buda.
• o que sabe tudo
• o que completou a aprendizagem e a prática
• Destruidor de Bandidos: diz que um arhat repeliu os “bandidos” que são as ilusões do pensamento e do desejo
• Pessoa de “não renascimento “: diz que um arhat se libertou transmigração nos seis caminhos.

Ver Bodhisatva.