3 Comidas Puras
Três Comidas Puras ou Três Comidas Brancas (Tib. དཀར་གསུམ་, kar sum; Wyl. dkar gsum)
3 Comidas ocnsiderados puros e sem máculas:
- Manteiga
- Leite
- Iogurte
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Sofrimento
- 3 Tipos Fundamentais de Sofrimento, p153, Palavras do Meu Professor Perfeito:
Sofrimento da mudança: qualquer fenômeno do samsara é desprovido de estabilidade. Cultive o desencanto com o samsara.
Sofrimento sobre o sofrimento
Sofrimento de tudo que é composto: é considerado a fonte dos outros 2 tipos de sofrimento. Khyab pa: onipresente, que tudo permeia no samsara.
“Quando causas e condições se unem o sofrimento surge.” Por exemplo, chá e tsampa: quantos animais morrem e quanto sofrimento é gerado até completar-se a corrente da produção e consumo.
- Sofrimento do Nascimento
“Ambos, mãe e filho vão até a metade do caminho que leva à Terra da Morte e todas as juntas da mão, exceto as mandíbulas são distendidas”
“Ambos experimentam toda a dor da morte”
Desde a concepção, tudo o que o bebê experimenta é doloroso, mesmo após nascer, tudo o que ele consegue fazer é chorar.
Do nascimento em diante, ilusoriamente pensamos estar amadurecendo, mas já estamos a caminho da morte. Nossos afazeres diários são como ondas na água, um sucede o outro e assim nossa energia vital vai se esgotando.
- Sofrimento da velhice
Não conseguimos mais mastigar, nem sequer digerir o que comemos e, quase já nem vemos se em nosso prato há comida, insetos ou sujeira, tampouco escutamos quando alguém nos adverte. Não sentimos o gosto e nossa fala não se articula bem para solicitar ajuda.
Não temos agilidade e temos dificuldade de nos mover, nossa força declina e a memória falha.
Não temos mais energia para o que nos dava prazer, nos tornamos irritáveis e impacientes, e desprezados, nos deprimimos e entristecemos.
- Sofrimento da doença
É o fruto do desequilíbrio dos 4 elementos que formam o nosso corpo. Quando isso acontece, somos como um pássaro atingido por uma pedra. Sentimos dor e ficamos completamente dependentes, nada nos conforta, o pensamento da morte nos aterroriza. Perdemos as percepções e alucinamos, ficamos mal humorados e críticos e somos abandonados.
- Sofrimento da morte
Sua coragem e confiança evaporam. Você vê sua família sofrendo e brigando por seus bens e não há nada que possa fazer. Você não pode levar nada consigo, frustrações e remorso o dominam e você se vê completamente só. E quando seu corpo começa a estriar, o olham com nojo e providenciam logo uma forma de desfazer-se de seu corpo.
“No útero de sua mãe pense no dharma. Assim que nasça, recorde do dharma para a morte.”
- Outros sofrimentos humanos
Medo de encontrar inimigos que odiamos[1]
O sofrimento é proporcional às nossas posses.
Se não há riqueza não há inimigos!
Viva como os pássaros, somente com o que encontram, e devotem-se ao Dharma.
Como é frustrante cuidar das riquezas para os inimigos!
Medo de perder pessoas que amamos
Temos apego com quem nos identificamos e hostilidade com quem se opõe a nós.
Sofrimento de não conseguir o que queremos
Todos querem ser felizes e se sentir bem, como soldado que vai para a guerra e lá é morto.
Por mais energia que empenhemos em buscas mundanas, o que defino o sucesso são nossas ações passadas.
“Uma única faísca de mérito vale mais que uma montanha de esforço.”
Sofrimento de ter que enfrentar o que não queremos
Ao praticar o dharma, você ganha a liberdade de estar satisfeito com o que vier.
[1] Ladroes, obstáculos, perdas, etc.
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Dedicação
“Agora que encontrei o Dharma do Grande veículo e tenho a chance de praticar o caminho que traz benefício verdadeiro para mim e para os outros, praticarei esse Dharma com coragem, desprezando todas as dificuldades e liderarei todos os seres dos 3 reinos inferiores aos reinos búdicos. Que meu professor e as 3 joias me abençoem para que eu possa atingir esse objetivo.”
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3 Diligências
- Diligência que protege como uma armadura: nada pode impedi-lo de começar a pratica do dharma
- Diligência da ação: nada pode interrompê-lo
- Diligência que não pode ser detida: nada pode impedi-lo de atingir o objetivo.
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Impermanência
Impermanência (Skt. anitya; Tib. མི་རྟག་པ་, mitakpa; Wyl. mi rtag pa), definido como a “momentariedade” (Skt.kSaNika, Tib. སྐད་ཅིག་མ་, Wyl. skad cig ma).
‘Dus-byas-thams-cad-mi-rtag-pa-red, “Tudo que é condicionado é impermanente.”
Referência http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Impermanence
“Esta coisa que chamamos de cadáver, tão amedrontadora de se ver, já esta bem aqui: nosso próprio corpo”, p113. |
“Quando o Senhor da Morte atar seu laço preto ao redor de nosso pescoço…”, p106. |
“Tudo que nasce é impermanente e está fadado a morrer.
Tudo que é acumulado é impermanente e está fadado a acabar. Tudo que se une é impermanente e está fadado a se separar. Tudo que é constituído é impermanente e está fadado a ruir. Tudo que ascende é impermanente e está fadado a cair. Da mesma forma, também, a amizade e inimizade, felicidade e sofrimento, bem e mal, todos os pensamentos que passam pela sua mente, tudo está sempre mudando.”, p112. |
“Tudo que agora consideramos constituir a felicidade – comida, roupas, bens, e riqueza são, da mesma forma, o produto de uma safra de ações negativas. O resultado disto só pode ser o tormento infinito nos reinos inferiores. O que hoje parece felicidade é o fruto do sofrimento de tudo que é composto. |
Citando o Livro Palavras do Meu Professor Perfeito, de Patrul Rinpoche.
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Animais
Tipos de Animais:
Animais que vivem nas profundezas
Animais que vivem espalhados:
- Animais que vivem nos reinos humanos
- Animais que vivem no reino dos deuses
- Nagas
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Pretas
Pretas (ཡི་དྭགས་ (yi dwags)) ou fantasmas famintos: seres que tem sede e fome e são constantemente torturados por suas próprias sensações e atos, a avareza é um exemplo.
Pretas que vivem coletivamente
- Pretas que sofrem de obscurecimentos externos
- Pretas que sofrem de obscurecimentos internos
- Pretas que sofrem de obscurecimentos específicos
Pretas que se movem no espaço
- Tsen
- Gyalpo
- Shindre
- Jungpo
- Mamo
- Theurang: são diferentes classes de espíritos∙
- outros
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18 Infernos
8 infernos quentes: de metal incandescente
- O inferno do reviver: os seres vêm por causa do ódio e são abrasados por armar arrasadoras e morre, imediatamente revivendo e morrendo incessantemente.
- Inferno da linha preta
- Inferno de arrebanhar e esmagar
- Inferno dos uivos
- Inferno dos uivos intensos
- Inferno ardente
- Inferno intensamente ardente
- Inferno de tormento último: para onde vão os seres que cometem os 5 crimes (cármicos) de retribuição imediata
8 Infernos frios: derivam dos sofrimentos causados pelos seres que lá estão.
- Inferno das bolhas
- Inferno das bolhas estouradas
- Inferno dos dentes cerrados
- Inferno das lamentações
- Inferno dos gemidos
- Inferno das rachaduras tipo utpala
- Inferno das rachaduras tipo lótus
- Inferno das grandes rachaduras tipo lótus
Infernos vizinhos
Nas quatro direções cardeais ficam:
- Fosso das brasas incandescentes
- Fosso banhado de corpos putrefatos
- Planície de navalhas
- Floresta de espadas
Nas quatro direções colaterais ficam as colinas de árvores salmali de ferro
- Infernos efêmeros
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Adesivo Mantra da Compaixão – “Om Mani Padme Hung” é o mantra da deidade do amor e compaixão Chenrezig ou Avalokteshvara. A palavra mantra significa proteção (tra) para mente (man) ;
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Pulseira de Seda Tramada – Fio de Cinco Cores – Proteção
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Broche Khalachakra – Liberação do Sofrimento
Broche em Bronze, medindo 3,5 cm x 2 cm.
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Pingente Difusor para Óleo Aromático Silaba OM – Em Aço – Prateado
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Pulseira da Amizade com Signo Tibetano Macaco – Macramê – Jade com Fio Vermelho
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O poder de Kalachakra pacifica conflitos e incrementa a paz e o bem-estar reduz o sofrimento e aumenta o amor, bondade, compaixão, alegria e felicidade. O símbolo contém as sílabas semente do Kalachacra Heruka. Representa a essência da energia dos ensinamentos que transcende os conceitos relativos. O mantra é um veículo para a paz.
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Sungma Vajrapani – Cordão de Proteção – Budismo Tibetano
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Colar Mantra da Compaixão em Madeira Natural Brasileira – Imbuia – OM MANI PADME HUNG
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Amuleto Pendente em Madeira Flor de Lótus com Tassel e Sinos
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7 Riquezas Supremas
- Fé: desejo pela liberação
- Disciplina
- Conhecimento: atitude humilde
- Generosidade: a fala é impermanente, recite mantras e preces
- Escrúpulos
- Modéstia
- Sabedoria: samaya
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4 Noções Errôneas
“Homens[1] de fala superficial e má índole abandonam o professor como se fosse um cervo almiscarado. Tendo extraído o almíscar, o dharma perfeito, cheios de alegria, desprezam o samaya”
- Fala superficial
- Má índole
- Ver o professor como igual/dispensável
- Desprezo ao samsara
[1] Refere-se aos homens como caçadores, no Livro Palavras do Meu Professor Perfeito, de Shantideva.
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