Drigug

Faca Curva (Skt. kattari, Tib. གྲི་ཀུག, dri kuk, Wyl. gri kug)

Kártica, também chamado de Drigug ou faca curva, é um pequeno punhal, seu crescente simboliza o corte de todos os laços materiais e mundanos, enquanto que o gancho rompe o véu do ego. Ela é coroada com um Vajra, que destrói a ignorância e conduz à iluminação. A Kartiaa representa o corte dos obscurecimentos para o progresso no caminho espiritual incluindo orgulho, a falta de fé, ilusões, distração e desatenção.

Zen

Zen é o nome tradicionalmente atribuído ao manto do praticante budista.

Ngakpa (Tibetan: སྔགས་པ་, Wylie: sngags pa) Zentha (Tib.: གཟན་ཁྲ་, Wylie: gzan khra)  – é o manto usado pelos praticantes do mantrayana secreto, os praticante leigos ou ordenados. Ele pode ser todo branco ou uma composição de vermelho escuro e branco com detalhes azul escuro ou preto.

O manto completamente vermelho deve ser usado apenas pelos praticantes ordenados lamas ou monges.

Existe ainda o manto namjar ou ghogu (amarelo) que deve ser somente usado pelos que tem ordenação monástica.

Gyalwa Chokyang

Gyalwa Chokyang (Tib. རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་, Wyl. rgyal ba mchog dbyangs) — um dos vinte e cinco discípulos de Guru Rinpoche e ordenado como um monge por Shantarakshita. Durante a iniciação de Kagyé dada por Guru Rinpoche nas cavernas de Samye Chimpu, sua flor caiu no mandala de Hayagriva. Como resultado de sua prática, ele conseguiu transformar-se na deidade, e ele ouviu relincho do cavalo na coroa de sua cabeça.

Calendário

De acordo a tradição do Tibete, o primeiro ano do calendário tibetano corresponde ao ano 127 a.C. do nosso calendário ocidental gregoriano. Na realidade, esse ano inicial de contagem calendárica corresponde à ascensão ao trono do primeiro rei tibetano Nyatri Tsenpo.

A cada ano se atribui um nome que lhe é próprio. Na realidade, o nome de cada ano de um ciclo de 60 anos é composto de dois elementos: um dos animais do zodíaco e um dos cinco elementos.

• Coelho, Dragão, Serpente, Cavalo, Carneiro, Macaco, Galo ou Pássaro, Cão, Porco, Rato, Boi e Tigre
  Esses animais – considerados como aqueles que visitaram Buda antes do seu paranivarna
• Madeira, Fogo, Terra, Metal ou Ferro e Água

Um animal é utilizado para cada ano e um elemento para cada dois anos sucessivos.

O ano lunar compreende 12 meses e 30 dias cada um. Como o ano lunar só compreende 354 dias, um mês suplementar é adicionado no fim de cada três anos. Como determinados dias são suprimidos do calendário tibetano, com base em indicações astrológicas, esta é a razão que explica por que numerosos tibetanos não conhecem a sua data de nascimento calculada segundo o nosso calendário ocidental gregoriano.

Segundo a astrologia tibetana, alguns dias lunares são duplicados enquanto outros suprimidos.

O dia do ano lovo, ou Losar é definido pela segunda lua nova antes do solstício de inverno.

O ano novo é o momento que as pessoas se livram simbolicamente de tudo que é negativo durante os 12 últimos meses e quando se preparam para a alegria da entrada do ano novo cheio de positividade. A cerimônia de losar do ano novo é sobretudo uma festa familiar que dura vários dias. As famílias tibetanas se reúnem, limpam-se as casas a fim de eliminar tudo que é considerado como impuro, purificam simbolicamente os corpos com bolas de tsampa, onde descarregam os elementos negativos de cada um, eles serão depositados fora da casa e queimados em companhia de uma torma, igualmente de tsampa, representando o mal.

Na manhã do ano novo, cada um veste roupas novas e é o momento de apresentar os votos de felicidade aos seus amigos.

Os altares de cada lar são igualmente ornados de oferendas de toda sorte: chá, sal, cabeças de carneiro esculpidas na manteiga, etc.
O dia se passa em família, entre orações, jogos e refeições festivas.

No dia seguinte, é a ocasião de sair para visitar os próximos e trocar os votos. É o terceiro dia a ocasião de colocar no teto de cada casa e nos lugares de culto as novas bandeiras de orações enquanto que as antigas são queimadas.

OM AH HUNG

OM AH HUNG

De acordo com o texto de Karma Lingpa, que fala do significado da Prece de Sete Linhas, em http://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/karma-lingpa/:

Mahakala

Mahakala, uma divindade Irada, é considerada uma emanação de Avalokiteshvara, o bodhisattva da compaixão. Esta deidade  é um dos principais protetores do budismo Vajrayana que defende o Dharma da corrupção, degeneração e de influências de forças negativas, mantendo a nossa meditação livre de pensamentos e ações impuras.
Mahakala guia e protege os praticantes individuais de todos os tipos de enganos e delírios, eliminando os obstáculos de nossas vidas. Assim, invocar os protetores fazendo oferendas para eles é semelhante a solicitar ajuda para alguém que está viajando na estrada, para garantir que seu destino seja alcançado com segurança.

om hung tram hrih ah

ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ

OM HUNG TRAM HRIH AH

Estas são as sílabas-semente de cada uma das Cinco famílias búdicas.

Myrobalan

Myrobalan – Terminalia Chebula – ཨ་རུ་ར། (Wyl. a ru ra )

Esta é a planta cujo ramo esta na mão direita do Buda da Medicina – Menla

Referência Rigpawiki

Corpo de Arco-Íris

O corpo de arco-íris é um conceito no budismo tibetano quando tudo começa a se transformar em luz pura. É dito ser o estado mais elevado alcançável no reino de Samsara antes da “luz clara” do Nirvana.

À medida que o espectro contém em si todas as manifestações possíveis de luz e, portanto, de cor, o corpo do arco-íris significa o despertar do eu interior para o espaço completo de conhecimento terrestre que é possível acessar antes de passar pelo limiar para o estado do Nirvana. Compreensivelmente, quando representado nas artes visuais, devido à profusão de cores, o resultado é espetacularmente único.

Referências: http://www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/meanings-of-colors-in-tibet.html